Sa Southeast Asia, isang kultura ang sabong

Ang mga bayan sa Pilipinas ay karaniwang may tatlong palatandaan: simbahan,

bulwagan ng lungsod, at sabong. Ang sabong ay tinatawag na Sabong sa Filipino,

na pangalawa lamang sa basketball para sa mga lalaking Pilipino;

Tatlong bagay lang ang dapat gawin: pagsamba, tulala at sabong;

kahit sa Angkor Wat sa Cambodia, makikita mo ang mga ukit na bato ng mga imahe ng sabong… sumasayaw na mga kuko,

lumilipad sa hangin, at culling, na may mga bakal na kuko na parang matutulis na mga gilid,

at dumudugo sa sampung hakbang. Ang mga manok ay nakatakas mula sa palengke ng gulay,

at sa unang pagkakataon ay humawak ng sariling buhay at kamatayan sa harap ng mga tao,

ngunit sa arena na puno ng mga pagmumura at mga papel de papel, sa likod ng bawat pagkatalo,

walang mga bayani, tanging buhay at kamatayan.

Ang labanan ng dignidad na may mga chips sa likod nito

“Gayunpaman, sa karamihan ng mga kaso, dalawang manok ay sasalakayin ang isa’t isa nang sabay-sabay,

pagpapakpak ng kanilang mga pakpak, paghampas sa kanilang mga ulo, pagsipa ng kanilang mga binti,

sa gayong purong galit ng hayop… Sa sandaling ito, ang isang manok o ang isa ay sasaksakin ang kalaban. sa isang nakamamatay na suntok…”

Ito ang eksena ng sabong sa Bali, Indonesia, na inilarawan ng antropologo na si Geertz.

Dalawang nag-aaway na manok na armado ng mga talim ay nag-aaway sa ilalim ng yugto ng poot na binuo ng mga tao.

Ang pananaliksik ni Geertz ay nagpatanyag sa Bali cockfighting sa buong mundo.

Fighting cock farm sa Bali

Ang pagsali sa sabong sa Bali, maaari kang maging isang manonood at maglaro ng buhay o kamatayan;

o dalhin ang manok sa labanan at labanan ang kaaway. Si Guan Fu, isang blogger na dumating sa Bali sa unang pagkakataon,

ang pinili ang huli. “Alin ang pinakamurang manok dito?” Hinawakan ni Guan Fu ang 200 yuan sa kanyang kamay.

Ang manok sa kanyang harapan ay malinis na malinis, at ang mga kulungan ng manok na may lahat ng uri ng panlabang manok ay maayos na nakaayos.

Walang amoy ng dumi. at magpakain sa hangin. Ngunit may mahinang amoy ng usok ng pulbura, tulad ng pagawaan ng digmaan.

Ang mga lahi sa sabong ay pangunahing mga lokal na manok sa Bali,

at ang presyo ay humigit-kumulang 800 yuan. Mayroon ding mga imported na manok mula sa Europa.

Napakahusay na halaga para sa pera. Halatang hindi siya pinapayagan ng budget ni Guan Fu na makasali sa isang disenteng sabong,

kaya sa pangangalaga ng may-ari ng chicken farm, bumili siya ng “hundred yuan chicken” sa katabing canteen.

Hindi nagtagal ay bumagsak ang labanan sa dilim,

at ang parisukat na sabungan na gawa sa mga ladrilyo ng semento ay punung-puno ng mga turista at mga lokal.

Maaaring sila ay mga estudyante, magsasaka, lingkod-bayan at milyonaryo, ngunit walang klase sa sandaling ito. sugarol.

Tinulungan ng naninigarilyong referee ang pagsusuri sa sabong ni Guan Fu, at nilagyan ng malamig na kumikinang na mga talim ang mga paa nito.

Handa na ang lahat. Sa pagpatay sa lumilipad na buhangin at bato,

kinakabahang hinintay ni Guan Fu na tawagin ng kanyang challenger ang kanyang pangalan.

Habang naghihintay, ilalagay sa tabi ng basket ng bulaklak ang mga patay na manok na lumalaban.

Ang ritwal na ito ay nagmula sa Balinese Hinduism. Ang mga manok, baboy, at baka ay madalas na kinakatay upang ihandog sa mga diyos,

at ang mga bulaklak, gulay at prutas ay inilalagay din para sa sama-samang sumamba.

Sinasabing ang dugo ng manok ay nakakadalisay din ng lupa at nakakaaliw sa mga diyos,

kaya madalas sa harap ng mga templo ang sabong.

Ngunit ngayon ang karamihan sa sabong ay nawala ang relihiyosong kahalagahan at naging isang tanyag na libangan.

Gayunpaman, ang aktibidad sa paglilibang ng sabong ay hindi eksklusibo sa Bali,

at hindi rin ito ang lugar kung saan ito nagmula.