888 sabong 888 sabong 888 sabong888 sabong 888 sabong 888 sabong Sa Southeast Asia, isang kultura ang sabong - DS88 online sabong philippines live

Sa Southeast Asia, isang kultura ang sabong

Sa Southeast Asia, isang kultura ang sabong

sabong,online sabong,sabong inquiry,sabong subpoena,sabong panel,e-sabong,e-sabong defense,e-sabong batas

Ang mga bayan sa Pilipinas ay karaniwang may tatlong palatandaan: simbahan,

bulwagan ng lungsod, at sabong. Ang sabong ay tinatawag na Sabong sa Filipino,

na pangalawa lamang sa basketball para sa mga lalaking Pilipino;

Tatlong bagay lang ang dapat gawin: pagsamba, tulala at sabong;

kahit sa Angkor Wat sa Cambodia, makikita mo ang mga ukit na bato ng mga imahe ng sabong… sumasayaw na mga kuko,

lumilipad sa hangin, at culling, na may mga bakal na kuko na parang matutulis na mga gilid,

at dumudugo sa sampung hakbang. Ang mga manok ay nakatakas mula sa palengke ng gulay,

at sa unang pagkakataon ay humawak ng sariling buhay at kamatayan sa harap ng mga tao,

ngunit sa arena na puno ng mga pagmumura at mga papel de papel, sa likod ng bawat pagkatalo,

walang mga bayani, tanging buhay at kamatayan.

Ang labanan ng dignidad na may mga chips sa likod nito

“Gayunpaman, sa karamihan ng mga kaso, dalawang manok ay sasalakayin ang isa’t isa nang sabay-sabay,

pagpapakpak ng kanilang mga pakpak, paghampas sa kanilang mga ulo, pagsipa ng kanilang mga binti,

sa gayong purong galit ng hayop… Sa sandaling ito, ang isang manok o ang isa ay sasaksakin ang kalaban. sa isang nakamamatay na suntok…”

Ito ang eksena ng sabong sa Bali, Indonesia, na inilarawan ng antropologo na si Geertz.

Dalawang nag-aaway na manok na armado ng mga talim ay nag-aaway sa ilalim ng yugto ng poot na binuo ng mga tao.

Ang pananaliksik ni Geertz ay nagpatanyag sa Bali cockfighting sa buong mundo.

Fighting cock farm sa Bali

Ang pagsali sa sabong sa Bali, maaari kang maging isang manonood at maglaro ng buhay o kamatayan;

o dalhin ang manok sa labanan at labanan ang kaaway. Si Guan Fu, isang blogger na dumating sa Bali sa unang pagkakataon,

ang pinili ang huli. “Alin ang pinakamurang manok dito?” Hinawakan ni Guan Fu ang 200 yuan sa kanyang kamay.

Ang manok sa kanyang harapan ay malinis na malinis, at ang mga kulungan ng manok na may lahat ng uri ng panlabang manok ay maayos na nakaayos.

Walang amoy ng dumi. at magpakain sa hangin. Ngunit may mahinang amoy ng usok ng pulbura, tulad ng pagawaan ng digmaan.

Ang mga lahi sa sabong ay pangunahing mga lokal na manok sa Bali,

at ang presyo ay humigit-kumulang 800 yuan. Mayroon ding mga imported na manok mula sa Europa.

Napakahusay na halaga para sa pera. Halatang hindi siya pinapayagan ng budget ni Guan Fu na makasali sa isang disenteng sabong,

kaya sa pangangalaga ng may-ari ng chicken farm, bumili siya ng “hundred yuan chicken” sa katabing canteen.

Hindi nagtagal ay bumagsak ang labanan sa dilim,

at ang parisukat na sabungan na gawa sa mga ladrilyo ng semento ay punung-puno ng mga turista at mga lokal.

Maaaring sila ay mga estudyante, magsasaka, lingkod-bayan at milyonaryo, ngunit walang klase sa sandaling ito. sugarol.

Tinulungan ng naninigarilyong referee ang pagsusuri sa sabong ni Guan Fu, at nilagyan ng malamig na kumikinang na mga talim ang mga paa nito.

Handa na ang lahat. Sa pagpatay sa lumilipad na buhangin at bato,

kinakabahang hinintay ni Guan Fu na tawagin ng kanyang challenger ang kanyang pangalan.

Habang naghihintay, ilalagay sa tabi ng basket ng bulaklak ang mga patay na manok na lumalaban.

Ang ritwal na ito ay nagmula sa Balinese Hinduism. Ang mga manok, baboy, at baka ay madalas na kinakatay upang ihandog sa mga diyos,

at ang mga bulaklak, gulay at prutas ay inilalagay din para sa sama-samang sumamba.

Sinasabing ang dugo ng manok ay nakakadalisay din ng lupa at nakakaaliw sa mga diyos,

kaya madalas sa harap ng mga templo ang sabong.

Ngunit ngayon ang karamihan sa sabong ay nawala ang relihiyosong kahalagahan at naging isang tanyag na libangan.

Gayunpaman, ang aktibidad sa paglilibang ng sabong ay hindi eksklusibo sa Bali,

at hindi rin ito ang lugar kung saan ito nagmula.

Mga manonood sa sabong

Sa Thailand, may humigit-kumulang 500,000 na lumalaban na manok.

Sa Bangkok sa gabi, sa neon-flashing red-light district, ang mga legal na madugong labanan ay itinatanghal saanman.

Kapag ang isang gilid ay tumutusok sa kabilang bulag, daan-daang tuwang-tuwa na mga manonood ang sumisigaw: “Akin na ang lahat!”

Mas madugong labanan ito kaysa muay thai.

Sinabi ng ilang underground casino managers na ang sabong ay maaaring tumaya ng hanggang 22.2 million baht (mga 4.4 million yuan).

Taun-taon, tinititigan ng mga tao sa buong Thailand ang paligsahan sa hari ng manok at ang laban sa pula at puti.

Ang nanalong hari ng manok ay maaaring i-auction sa mataas na presyo na 600,000 yuan,

at ang mga balahibo ng hari ng manok ay kokolektahin bilang mga mascot.

Isang gamecock at ang mga pusta na pinapasok nito

Ang sabong ay may kasaysayan ng hindi bababa sa 700 taon sa Thailand.

Ang libangan na ito na nagmula sa sinaunang Tsina ay lubusang dinala sa Thailand: mula sa seremonya ng sabong nang magsakripisyo at sumayaw ang wizard,

hanggang sa sumalakay ang hukbong Burmese, ang sikat na hari ng sabong na si “Narixuan” nahulog Noong siya ay bihag,

siya ay nanalo sa patimpalak sa sabong upang ang lahat ng mga tropa ay umatras: “Sabong, taya sa isang bansa.”

Sa ngayon, ang rebulto ni Haring “Na Lixuan” ay mapupuno ng mga sabong para sa pagsamba.

Mga larong hayop mula sa sinaunang Tsina

Sa Xishuangbanna, Yunnan, ang sabong ay tinatawag na “Gaidou” sa wikang Dai,

at ito ay isang entertainment item na ang mga lalaking Dai na may edad 20 hanggang 60 ay masigasig na magpakita ng katapangan.

Ang Asosasyon ng Sabong sa Xishuangbanna ay may sampu-sampung libong miyembro.

Maraming tao sa Xishuangbanna ang gumugugol ng maraming pera at lakas sa paglilinang at pagpapalitan ng mga lahi ng sabong,

pagsasanay ng mga kasanayan sa sabong, at pagsali sa iba’t ibang mga kompetisyon sa sabong.

Ang istilo nito ng sabong ay maihahambing sa Bali.

Sa kasaysayan ng Tsina, ang sabong ay dating napakapopular. Ayon sa alamat, nagkaroon ng sabong sa Xia Dynasty.

Ngunit ang malinaw na makasaysayang mga tala ay matatagpuan sa Panahon ng Spring at Autumn. Itinala ng “Zuo Zhuan ¬∑

Zhaogong Twenty-five Years” na “ang sabong nina Ji at Ji, ipinakilala ng pamilya Ji ang kanilang mga manok,

at ang pamilyang Qi ay gumawa ng ginintuang distansya.” Sina Ji Pingzi, isang maharlika ng Estado ng Lu,

at Qi Zhaobo ay nagkaroon Sa panahon ng sabong, si Ji Pingzi ay lihim na naglagay ng leather armor sa kanyang manok at sinabing ito ay pininturahan ng mustasa,

habang si Li Zhaobo ay naglagay ng mas matitibay na metal na tansong kuko sa manok.

Ilustrasyon ng sinaunang sabong

Sa kasunod na panahon ng Warring States, popular pa rin ang sabong, at kahit sa mga aklat tulad ng “Zhuangzi”,

napanatili ang karanasan sa pagsasanay sa sabong.

Sinabi ni Zhuangzi na ang isang mahusay na panlaban na titi ay dapat na sanayin na maging mapurol,

tulad ng isang troso, ngunit ito ay mababaw lamang, at sa sandaling ito ay nagsimula ng isang labanan,

ito ay lubhang mabangis. Kaya’t ang idyoma na “dumbfounded”.

Mula noon, lahat ng dinastiya, mula sa mga monarko hanggang sa mga karaniwang tao,

ay nahilig sa sabong. Ang kaugaliang ito ay nagpatuloy sa Central Plains hanggang ngayon,

at ang mga lugar tulad ng Kaifeng at Luoyang sa Henan ay mayroon pa ring kaugalian ng sabong hanggang ngayon.

Ang mga fighting cocks ay nagsasanay bago ang laro

maging isang pambansang kilusan

Sa Pilipinas, naging industrial chain ang sabong.

Sa Pilipinas, hindi lang ang mga magazine na may kinalaman sa sabong at industriya,

mayroon ding mga kolum sa mga programa sa radyo sa iba’t ibang probinsya para talakayin ang isports,

at maraming mga espesyal na advertisement sa TV na nagbebenta ng mga gamot sa sabong.

Sinasabing sa Pilipinas, 70,000 hanggang 130,000 na tandang ang pinapalaki para maging panlaban na manok taun-taon.

Ang taunang turnover ng industriya ay lumampas sa 1 bilyong piso at nagpapasigla sa pangangailangan ng industriya ng feed.

Nakinabang din dito ang mga multinational na kumpanya tulad ng San Miguel at Bayer.

Noong 1974, partikular na ipinasa ni dating Pangulong Ferdinand Marcos ang isang “batas sa sabong” upang “protektahan at itaguyod ang sistema ng pambansang pamana”.

Ayon sa batas, ang sabong ay dapat maging kasangkapan upang mapanatili at mapanatili ang pamana ng mga katutubong Pilipino,

sa gayo’y nagpapabuti ng pambansang pagkakakilanlan. Nagtayo din si Marcos ng komite na partikular para sa mga gamecock,

na kumokontrol sa pag-iisyu ng mga gamecock farm, kabilang ang pag-apruba ng mga lisensya sa pagpapalahi ng gamecock.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *